01

        東方美好生活

        新中產(chǎn)的生活范本

        中國大概擁有2.25億的新中產(chǎn)階級,可是,人們的生活幸福感并沒有隨著經(jīng)濟(jì)收入的增長相應(yīng)提高。

        今天的美好生活,顯然不再是簡單的錦衣玉食,或者是家財富足。在糧食、溫飽、住行等基本生活保障解決以后,人們勢必有更崇高的理想,懷揣著善意,汲汲追求。

        新時期的美好生活,應(yīng)該既是物質(zhì)生活狀態(tài)的滿足,又是精神世界的豐盈、遼闊、無限延伸,驅(qū)使我們尋找身份認(rèn)知和價值認(rèn)同。

        為此,亞洲文化藝術(shù)基金會、知識宇航家與高端隔音品牌皇派門窗共同打造了“美好生活十講”欄目,面向新中產(chǎn)家庭傳播文化理念和生活方式的在線美學(xué)講堂。

        “美好生活十講”提出東方美好生活的理念,希望建立屬于中國視野的生活觀,傳播中國人的創(chuàng)意、品味與自信。

        02

        皇派門窗,為中國新中產(chǎn)

        建造一座通往美好生活的橋

        截至目前,“美好生活十講”已播出10期,觀看學(xué)習(xí)人數(shù)超過20萬。

        20萬+觀眾一起完成一段從0到1的心靈之旅,在知識產(chǎn)品琳瑯滿目的互聯(lián)網(wǎng),也絕對算得上是一股清流。皇派門窗稱,“美好生活十講”的愿景遠(yuǎn)不止于此,希望通過優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,建立并傳遞屬于中國的東方美好生活觀,為中國新中產(chǎn)建造一座通往美好生活的橋。

        這與皇派門窗一直秉承的理念是一致的?；逝砷T窗深耕高端隔音門窗十三載,致力于“為消費者帶來美好人居”,以實際行動帶動行業(yè)在美學(xué)和設(shè)計上的發(fā)展,喚起人們對美好生活的有益思考。


        據(jù)了解,“美好生活十講”從全球各個領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者、教授、智囊、設(shè)計大咖和生活藝術(shù)家中,特邀最具代表性的人物作為講師,從不同角度,闡述美好生活內(nèi)涵,為新中產(chǎn)家庭構(gòu)建一個完整的美好生活范本。

        這里面有東方哲學(xué)、設(shè)計美學(xué)、服飾美學(xué)、風(fēng)水美學(xué)、商業(yè)人文、家庭教育、心靈啟悟等。有觀眾說:“就像為自己的心靈打開了一扇窗,吹走淺薄焦慮,看到新天新地。”關(guān)注公眾號“知識宇航家”,即可回看以上內(nèi)容。

        03

        特邀十位優(yōu)秀導(dǎo)師

        用十種智慧講透美好生活

        2020年6-11月, “美好生活十講”先后邀請了十位導(dǎo)師登上講臺。他們分別是:

        臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮,文化學(xué)者紅塵,北京大學(xué)哲學(xué)系研究生導(dǎo)師吳天岳,90后陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計師Andrew HE,成標(biāo)國際設(shè)計總設(shè)計師鄭成標(biāo),連續(xù)創(chuàng)業(yè)者和天使投資人檀林,德璽見萩品牌創(chuàng)始人邢莉莉,著名文化學(xué)者于丹,“幾簡“品牌創(chuàng)始人喬叔(孫剛),華人設(shè)計杰出代表梁景華。


        傅佩榮,這位享譽兩岸三地的哲學(xué)教授,為“美好生活十講”開宗明義,他辨明了君子理想和美好生活的關(guān)系,為當(dāng)代人指明一種保持心靈清明的方法:心不隨外化。生活可以隨遇而安,但要同時在日常中保持反省,建立修行的自覺。惟其如此,方能安定且快樂。


        紅塵,一位大隱于市的高人,以道家理論為核心思想,以正統(tǒng)風(fēng)水學(xué)為工具,為人們化解種種精神危機。紅塵的到來,對于長期受科技至上主義侵?jǐn)_而不自察的當(dāng)代人來說,無異于一劑解毒良藥。


        東方人要透徹理解西方藝術(shù),最大的障礙是難以進(jìn)入那個超驗的神圣世界。北大哲學(xué)系導(dǎo)師吳天岳教授通曉中西方藝術(shù)與哲學(xué),在節(jié)目中,他僅僅通過剖析十余件最具代表性的西方藝術(shù)作品,就為觀眾建立了一種理解的路徑。


        90后設(shè)計師Andrew HE,年輕卻已在設(shè)計界獲得一席之地,部分原因是他對于生活有獨特的體察。在多數(shù)同齡人還在渾渾噩噩、營營役役的時候,他已建立起自己的生活美學(xué)——去其形,取其韻。


        大宅是東方家族文化的圖騰,承載著家族興旺、精神傳承的期盼。專研大宅設(shè)計的鄭成標(biāo),在他的一講里,從選址到營造再到文化內(nèi)涵,關(guān)于東方傳世大宅的一切,為觀眾娓娓道來。


        檀林講述的主題是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的創(chuàng)業(yè)思維。他啟發(fā)人們思考,商業(yè)是文明之光,善用商業(yè),可以推動美好生活進(jìn)程。


        西方時尚文化通過各種服飾品牌席卷全球,邢莉莉卻以特立獨行的姿態(tài)抗拒這種潮流,她堅持將東方風(fēng)骨鑲嵌在自己的服飾美學(xué)里。她也希望通過“美好生活十講”將這種風(fēng)格品味傳播出去。


        作為國內(nèi)大眾關(guān)注度最高的文化學(xué)者,于丹一直保持“不爭”的態(tài)度。她深厚的國學(xué)根基,造就了她的蕙心蘭質(zhì),也賦予了她智慧。在節(jié)目里,她通過家庭教育、親子關(guān)系等解讀中國智慧,帶給人不一樣的體悟。


        “自己好了,才能幫助別人變好”——這是喬叔(孫剛)在第九講中的至理之言,看似平淡無奇,卻是耐人尋味,只有真正經(jīng)歷過跌宕人生,才能總結(jié)出的經(jīng)驗智慧。


        梁景華是建筑設(shè)計界的大咖,在“美好生活十講”第一階段的收官之作里,他不談設(shè)計,卻談“愛”。因為他認(rèn)為,設(shè)計就是愛的傳播。他向觀眾闡釋生活中的20種愛,愛美、愛自己、愛未來等等。有愛才能做好一個人,才能做出傳世的作品。

        04

        觀眾:

        在這里重新認(rèn)識美好生活

        以往這些老師的授課,都是群賢畢至,一席難求。如今,“美好生活十講”借助移動互聯(lián)網(wǎng)平臺,聚集更多的家庭、更多的長輩孩子共同聆聽,研習(xí)生活美學(xué)的知識。

        據(jù)不少觀眾在直播間的反饋,在與老師的互動中,收獲了一份美好生活的智慧。

        觀眾King:謝謝傅佩榮老師,我原本根本不懂儒家,甚至排斥,通過傅老師,我開始懂了。是時候,這個時代,在老師的倡導(dǎo)下,復(fù)興中國文藝。

        觀眾Qin Hua:做減法,過簡單生活,很適合現(xiàn)在的大多數(shù)人。

        觀眾文浩:吳老師對西方哲學(xué)的剖析真的深入淺出,以前自己看書看不懂,聽老師一堂課,基本脈絡(luò)都清晰了。

        觀眾超子:完整看完十期節(jié)目,收獲很大。每位老師都是非常成功的人物,從他們身上,我學(xué)到了一種有益的生活之道。

        向往美好生活是人的本性,實踐美好生活則需要經(jīng)過引導(dǎo)、學(xué)習(xí)。在中國新中產(chǎn)人群不斷擴大的時期,皇派門窗攜手知識宇航家適時推出“美好生活十講”,既滿足了人們的學(xué)習(xí)需求,也為建設(shè)美好社會盡到了企業(yè)的責(zé)任。