衛(wèi)計(jì)委發(fā)布《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》指出中國(guó)爸爸對(duì)“父親的角色發(fā)揮不足”
5月15日是國(guó)際家庭日,國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委昨日發(fā)布了《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》,通過(guò)對(duì)全國(guó)1624個(gè)村(居),3萬(wàn)多個(gè)家庭,涉及18萬(wàn)多人的調(diào)查顯示,家庭規(guī)模小型化,2-3人的小家庭占六成以上,計(jì)劃生育家庭的發(fā)展?fàn)顩r,總體上好于非計(jì)劃生育家庭。但父親在照料和教育兒童的過(guò)程中角色陪伴、教育不足,這方面有待改進(jìn)提高。
調(diào)查表明,父親在照料和教育兒童的過(guò)程中角色陪伴、教育不足。父母雙方共同照料兒童日常生活的只占7.5%,共同教育的只占11.7%,而在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,父親的角色發(fā)揮不足。
國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委家庭司司長(zhǎng)王海東指出,父親在兒童成長(zhǎng)、發(fā)育的較關(guān)鍵時(shí)期角色缺失,而這個(gè)時(shí)候較需要父母對(duì)孩子言傳身教的,特別是父親的作用。流動(dòng)人口當(dāng)中有一些父親常年在外打工,親子交流的機(jī)會(huì)比較少,所以在當(dāng)前流動(dòng)人口比較多、流動(dòng)家庭將近20%的情況下,父親的作用、角色發(fā)揮是不足的。
“新家庭計(jì)劃”針對(duì)家庭的科學(xué)育兒,怎么做好父親、怎么扮演好父親的角色都有專門的培訓(xùn),相信會(huì)對(duì)改善這方面的問(wèn)題發(fā)揮作用,會(huì)對(duì)家庭育兒有所支持和幫助。
傳統(tǒng)的觀念是男主外、女主內(nèi),爸爸扮演的角色就是一家之主,擔(dān)負(fù)出外獵食的重任,由于受經(jīng)濟(jì)因素所影響,所以對(duì)爸爸而言,工作占了很長(zhǎng)時(shí)間,再加上現(xiàn)在勞動(dòng)條件比較不理想,必須用更多時(shí)間,才能達(dá)到以往的經(jīng)濟(jì)水平,因此有越來(lái)越多的爸爸會(huì)因?yàn)楣ぷ?,使得在家時(shí)間明顯縮短,與孩子相處的時(shí)間自然越來(lái)越少。
有父親陪伴的孩子,由于父親的言傳身教,更容易從父親身上獲得更多的知識(shí)、創(chuàng)造力、想象力,求知欲、好奇心和自信心得到充分激發(fā),擁有更多的生活經(jīng)驗(yàn)。父親的角色不僅關(guān)系到孩子個(gè)性品質(zhì)的形成、性別角色的正常發(fā)展,也影響孩子的智力發(fā)展和身心成長(zhǎng)。當(dāng)然,這些都不是的,但父親在孩子成長(zhǎng)中有不可或缺的作用卻是毋庸置疑的。
火星一號(hào)集成灶,一個(gè)廚房科技的探測(cè)者,一個(gè)融合超凡科技和精湛工藝的高端廚電引領(lǐng)者,一個(gè)凝聚工業(yè)文明與人居文化的智慧體,既飽含了東方廚電品牌溫厚的人文質(zhì)地,更蘊(yùn)積了西方科技文明中越不繁、越不凡的人性主張,邀您共享未來(lái)智能廚房生活。
父母是孩子的靠前任老師,家庭是靠前座學(xué)校,這個(gè)環(huán)節(jié)的教育非常重要?;鹦且惶?hào)集成灶打造完美廚房,讓好爸爸更完美,關(guān)心孩子從陪伴開始。
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mars1
相關(guān)建材詞條解釋:
父親
2011年12月,筷子兄弟創(chuàng)作了《父親》這首歌。 該曲源自王太利在拍攝老男孩的過(guò)程中父親患病去世,其深刻體會(huì)到子欲孝而親不待的痛苦和遺憾,于是寫出這首歌,在緬懷自己父親的同時(shí),也提醒大家多關(guān)愛一生操勞的父親,不要留有遺憾。
家庭
功能論者:功能論者看來(lái),在以前,家庭大多是自給自足,滿足家庭成員的大多生理、心理的需求的單位、群體,融有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、安全保衛(wèi)、教育、社會(huì)化、宗教等功能,進(jìn)行物質(zhì)、人口、精神財(cái)富再生產(chǎn)。如今,家庭的部分功能由教育、宗教等其他社會(huì)設(shè)置分化了。但功能主義者認(rèn)為家庭的社會(huì)化、感情陪伴、經(jīng)濟(jì)合作、性規(guī)范功能依然為社會(huì)的良性運(yùn)行起到重要的作用。沖突論者:沖突論者認(rèn)為,家庭是性別不平等的主要場(chǎng)所,因而是社會(huì)中許多別的不平等的基礎(chǔ)。馬克思主義者認(rèn)為,男性主導(dǎo)的家庭,為社會(huì)提供了一些重要的不用付費(fèi)的勞動(dòng)形式,維持婦女的從屬地位,極大促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生。所以如果資本主義制度不推翻,性別平等就不可能減弱。家族、親屬、家庭的區(qū)別親屬或者家族:是指具有共同的祖先、血緣,或具有姻親關(guān)系、養(yǎng)育關(guān)系的人所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。親屬并不一定居住在一起,以群體的形式發(fā)揮作用,但是他們彼此承諾,承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。親屬網(wǎng)絡(luò)中的確切成員是由特定的文化規(guī)范規(guī)定的,在中國(guó),親屬家族一般是以五服為界。宗族:同宗同姓同地域的家族結(jié)成的群體。家庭:是親屬中較小的戶內(nèi)群體,共同生活居住、共同經(jīng)濟(jì)核算、相互合作發(fā)揮作用的人組成的單位。我們一生中,大部分人屬于兩種家庭。出生,并進(jìn)行大多社會(huì)化的家庭是出身家庭;因結(jié)婚,生子而建立的家庭是生育家庭現(xiàn)代社會(huì)人們主要忠于自己的生育家庭。
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傳統(tǒng)的觀念是男主外、女主內(nèi),爸爸扮演的角色就是一家之主,擔(dān)負(fù)出外獵食的重任,由于受經(jīng)濟(jì)因素所影響,所以對(duì)爸爸而言,工作占了很長(zhǎng)時(shí)間,再加上現(xiàn)在勞動(dòng)條件比較不理想,必須用更多時(shí)間,才能達(dá)到以往的經(jīng)濟(jì)水平,因此有越來(lái)越多的爸爸會(huì)因?yàn)楣ぷ?,使得在家時(shí)間明顯縮短,與孩子相處的時(shí)間自然越來(lái)越少。
有父親陪伴的孩子,由于父親的言傳身教,更容易從父親身上獲得更多的知識(shí)、創(chuàng)造力、想象力,求知欲、好奇心和自信心得到充分激發(fā),擁有更多的生活經(jīng)驗(yàn)。父親的角色不僅關(guān)系到孩子個(gè)性品質(zhì)的形成、性別角色的正常發(fā)展,也影響孩子的智力發(fā)展和身心成長(zhǎng)。當(dāng)然,這些都不是的,但父親在孩子成長(zhǎng)中有不可或缺的作用卻是毋庸置疑的。
火星一號(hào)集成灶,一個(gè)廚房科技的探測(cè)者,一個(gè)融合超凡科技和精湛工藝的高端廚電引領(lǐng)者,一個(gè)凝聚工業(yè)文明與人居文化的智慧體,既飽含了東方廚電品牌溫厚的人文質(zhì)地,更蘊(yùn)積了西方科技文明中越不繁、越不凡的人性主張,邀您共享未來(lái)智能廚房生活。
父母是孩子的靠前任老師,家庭是靠前座學(xué)校,這個(gè)環(huán)節(jié)的教育非常重要?;鹦且惶?hào)集成灶打造完美廚房,讓好爸爸更完美,關(guān)心孩子從陪伴開始。
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功能論者:功能論者看來(lái),在以前,家庭大多是自給自足,滿足家庭成員的大多生理、心理的需求的單位、群體,融有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、安全保衛(wèi)、教育、社會(huì)化、宗教等功能,進(jìn)行物質(zhì)、人口、精神財(cái)富再生產(chǎn)。如今,家庭的部分功能由教育、宗教等其他社會(huì)設(shè)置分化了。但功能主義者認(rèn)為家庭的社會(huì)化、感情陪伴、經(jīng)濟(jì)合作、性規(guī)范功能依然為社會(huì)的良性運(yùn)行起到重要的作用。沖突論者:沖突論者認(rèn)為,家庭是性別不平等的主要場(chǎng)所,因而是社會(huì)中許多別的不平等的基礎(chǔ)。馬克思主義者認(rèn)為,男性主導(dǎo)的家庭,為社會(huì)提供了一些重要的不用付費(fèi)的勞動(dòng)形式,維持婦女的從屬地位,極大促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生。所以如果資本主義制度不推翻,性別平等就不可能減弱。家族、親屬、家庭的區(qū)別親屬或者家族:是指具有共同的祖先、血緣,或具有姻親關(guān)系、養(yǎng)育關(guān)系的人所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。親屬并不一定居住在一起,以群體的形式發(fā)揮作用,但是他們彼此承諾,承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。親屬網(wǎng)絡(luò)中的確切成員是由特定的文化規(guī)范規(guī)定的,在中國(guó),親屬家族一般是以五服為界。宗族:同宗同姓同地域的家族結(jié)成的群體。家庭:是親屬中較小的戶內(nèi)群體,共同生活居住、共同經(jīng)濟(jì)核算、相互合作發(fā)揮作用的人組成的單位。我們一生中,大部分人屬于兩種家庭。出生,并進(jìn)行大多社會(huì)化的家庭是出身家庭;因結(jié)婚,生子而建立的家庭是生育家庭現(xiàn)代社會(huì)人們主要忠于自己的生育家庭。




















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