對于木門上存在的木節(jié)疤，有的人喜愛有加，認(rèn)為這種自然原味的質(zhì)樸更引人入勝；有的人難以接受，覺得完美的不應(yīng)該帶有節(jié)疤。那我們到底該如何對待呢，現(xiàn)在，跟隨世友木門老牌設(shè)計師們一起來細(xì)細(xì)的了解節(jié)疤，品味節(jié)疤。
維納斯是愛與美的女神，雕刻藝術(shù)作品“斷臂的維納斯”，則被認(rèn)為是“奇跡中的奇跡、古典靈悟中的杰作，是理與情的結(jié)構(gòu)，知與靈的合成”。雖然她的雙臂殘缺，但一點也不影響她的嫵媚、優(yōu)雅、寧靜、純潔，無論人們從哪個方位欣賞，都能得到美的享受。曾有人試圖“恢復(fù)”她的斷臂，但從沒有創(chuàng)造出更美的維納斯。為什么呢？其實，殘缺本身就是一種美，甚至于更美。
就如同原木的節(jié)疤一般，大自然的賜予是較珍貴的，在追求完美消費(fèi)主義的同時，我們不妨留心去觀察、去想像，尋覓另一條獨特的審美享受，在大自然的“缺憾”中尋找另一種美。那種更美的獲得是欣賞者發(fā)揮了想象力，進(jìn)行了再創(chuàng)造，而形成缺憾美感。
木節(jié)疤——生態(tài)之美
有的消費(fèi)者選購實木門時，認(rèn)為有節(jié)疤的木門不是好木門，不能買。世友木門在此提醒廣大消費(fèi)者，其實這種想法是錯誤的，木門的節(jié)疤是正?，F(xiàn)象，絕不存在質(zhì)量問題。
節(jié)疤是由于樹木經(jīng)過多年的自然生長過程中自然形成的，是木材天然屬性的表現(xiàn)形式之一，從這點來講，我們不應(yīng)該排斥節(jié)疤，因為它是自然賜予我們的禮物。從傳統(tǒng)的觀點出發(fā)，木門沒有節(jié)疤是質(zhì)量好的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代社會，保護(hù)自然資源，做一名生態(tài)消費(fèi)者，已逐漸成為一種新的、更加文明的消費(fèi)理念。仔細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)，木節(jié)疤是未經(jīng)雕琢的自然體現(xiàn)，是一種生態(tài)之美。
接受木節(jié)疤——做生態(tài)消費(fèi)者
由于全球森林資源銳減，我們都面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)壓力，一味的追求完美可能會帶來短暫的審美享受，不僅造成資源的過度浪費(fèi)、環(huán)境破壞，更會造成生產(chǎn)成本以及消費(fèi)者自身消費(fèi)成本的大幅度上升，而且，于后世而言，亦是無益。其實，為了節(jié)約木材，歐美人和日本人很早就開始使用帶節(jié)疤的木門，在資源越來越緊張地現(xiàn)在，中國消費(fèi)者也逐漸開始接受帶節(jié)疤的木材。
世友木門一直以來秉承著資源利用較大化的理念，不過度消耗和浪費(fèi)資源。每一件產(chǎn)品的原材料，只要質(zhì)量有保證，世友木門都不會輕易放棄那成長了幾十年甚至上百年的原木材料。節(jié)疤不要緊，只要節(jié)疤的種類適宜，相信身處現(xiàn)代文明社會中的消費(fèi)者會得到獨特的審美享受。
木節(jié)疤——樹干較堅強(qiáng)的地方
德國有句俗語，“樹木結(jié)疤的地方，也是樹干較強(qiáng)的地方”。生長在大自然的樹木不可避免要經(jīng)受風(fēng)吹雨打，樹干有可能傾倒，樹枝有可能折斷，只要樹木不死，它受傷的地方就會成長為樹木較堅強(qiáng)的地方。較有力的地方，可靠的支撐著整棵樹繼續(xù)成長，向高空發(fā)展。
任何樹木都有枝枝丫丫，脫落后就留下節(jié)疤，世友木門設(shè)計師表示，這些自然印痕對木材的耐用程度和結(jié)構(gòu)完整不僅沒有損害，反而是實木天然來源的證明，同時也是一種個性化的特征，一般有節(jié)疤的木材并不影響正常的使用，在歐美，反而更受歡迎。
木節(jié)疤作為大自然賜予我們的珍貴禮物，亦是一種美，甚至更美！
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相關(guān)建材詞條解釋：
節(jié)疤
節(jié)疤jiébā[knot] 某些植物(竹、葦?shù)?莖桿節(jié)上的突起部分;樹干上枝杈去掉后長成的疤瘤在《哈利波特之阿茲卡班的囚徒》書中，出現(xiàn)了打人柳的節(jié)疤。
維納斯是愛與美的女神，雕刻藝術(shù)作品“斷臂的維納斯”，則被認(rèn)為是“奇跡中的奇跡、古典靈悟中的杰作，是理與情的結(jié)構(gòu)，知與靈的合成”。雖然她的雙臂殘缺，但一點也不影響她的嫵媚、優(yōu)雅、寧靜、純潔，無論人們從哪個方位欣賞，都能得到美的享受。曾有人試圖“恢復(fù)”她的斷臂，但從沒有創(chuàng)造出更美的維納斯。為什么呢？其實，殘缺本身就是一種美，甚至于更美。
就如同原木的節(jié)疤一般，大自然的賜予是較珍貴的，在追求完美消費(fèi)主義的同時，我們不妨留心去觀察、去想像，尋覓另一條獨特的審美享受，在大自然的“缺憾”中尋找另一種美。那種更美的獲得是欣賞者發(fā)揮了想象力，進(jìn)行了再創(chuàng)造，而形成缺憾美感。
木節(jié)疤——生態(tài)之美
有的消費(fèi)者選購實木門時，認(rèn)為有節(jié)疤的木門不是好木門，不能買。世友木門在此提醒廣大消費(fèi)者，其實這種想法是錯誤的，木門的節(jié)疤是正?，F(xiàn)象，絕不存在質(zhì)量問題。
節(jié)疤是由于樹木經(jīng)過多年的自然生長過程中自然形成的，是木材天然屬性的表現(xiàn)形式之一，從這點來講，我們不應(yīng)該排斥節(jié)疤，因為它是自然賜予我們的禮物。從傳統(tǒng)的觀點出發(fā)，木門沒有節(jié)疤是質(zhì)量好的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代社會，保護(hù)自然資源，做一名生態(tài)消費(fèi)者，已逐漸成為一種新的、更加文明的消費(fèi)理念。仔細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)，木節(jié)疤是未經(jīng)雕琢的自然體現(xiàn)，是一種生態(tài)之美。
接受木節(jié)疤——做生態(tài)消費(fèi)者
由于全球森林資源銳減，我們都面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)壓力，一味的追求完美可能會帶來短暫的審美享受，不僅造成資源的過度浪費(fèi)、環(huán)境破壞，更會造成生產(chǎn)成本以及消費(fèi)者自身消費(fèi)成本的大幅度上升，而且，于后世而言，亦是無益。其實，為了節(jié)約木材，歐美人和日本人很早就開始使用帶節(jié)疤的木門，在資源越來越緊張地現(xiàn)在，中國消費(fèi)者也逐漸開始接受帶節(jié)疤的木材。
世友木門一直以來秉承著資源利用較大化的理念，不過度消耗和浪費(fèi)資源。每一件產(chǎn)品的原材料，只要質(zhì)量有保證，世友木門都不會輕易放棄那成長了幾十年甚至上百年的原木材料。節(jié)疤不要緊，只要節(jié)疤的種類適宜，相信身處現(xiàn)代文明社會中的消費(fèi)者會得到獨特的審美享受。
木節(jié)疤——樹干較堅強(qiáng)的地方
德國有句俗語，“樹木結(jié)疤的地方，也是樹干較強(qiáng)的地方”。生長在大自然的樹木不可避免要經(jīng)受風(fēng)吹雨打，樹干有可能傾倒，樹枝有可能折斷，只要樹木不死，它受傷的地方就會成長為樹木較堅強(qiáng)的地方。較有力的地方，可靠的支撐著整棵樹繼續(xù)成長，向高空發(fā)展。
任何樹木都有枝枝丫丫，脫落后就留下節(jié)疤，世友木門設(shè)計師表示，這些自然印痕對木材的耐用程度和結(jié)構(gòu)完整不僅沒有損害，反而是實木天然來源的證明，同時也是一種個性化的特征，一般有節(jié)疤的木材并不影響正常的使用，在歐美，反而更受歡迎。
木節(jié)疤作為大自然賜予我們的珍貴禮物，亦是一種美，甚至更美！
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節(jié)疤jiébā[knot] 某些植物(竹、葦?shù)?莖桿節(jié)上的突起部分;樹干上枝杈去掉后長成的疤瘤在《哈利波特之阿茲卡班的囚徒》書中，出現(xiàn)了打人柳的節(jié)疤。
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