鋼絲繩的直徑用游標(biāo)卡尺丈量，其測(cè)量過程見圖4-1-3
鋼絲繩60(33)十6△〔21〉-52-155~I一光-右同。
結(jié)構(gòu)型式為637直徑為鄉(xiāng)4201爪，鋼絲公稱抗拉強(qiáng)度為1700mpa的鋼繩，其符號(hào)為6x37 1-42-170。
鋼絲繩6△(38-155一特一光-左同。在平時(shí)工作中，罕用下列標(biāo)
鋼絲繩的標(biāo)準(zhǔn)與符號(hào)。
鋼絲繩的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)略，其主要目標(biāo)是：鋼絲繩的結(jié)構(gòu)型式；鋼絲繩的直徑和鋼絲的抗拉強(qiáng)度。<例>結(jié)構(gòu)型式為6〔33〕十6△21）、以公稱抗拉強(qiáng)度為15503mpa、I號(hào)雜面鋼絲制成的直徑鄉(xiāng)52mm、右同向外層股扁圓形截面、內(nèi)層股為三角截面的鋼絲繩，其符號(hào)方式為：
<例>結(jié)構(gòu)型式為6△（36）、以公稱抗拉強(qiáng)度為1550mpa、特號(hào)雜面鋼絲制成直徑為38mm、左同向捻線觸摸三角股鋼絲繩的符號(hào)為：
在正式技術(shù)文書中，鋼絲繩的標(biāo)準(zhǔn)均應(yīng)按行政區(qū)劃標(biāo)準(zhǔn)GB110274和冶金部標(biāo)準(zhǔn)YB82973持續(xù)符號(hào)，其符號(hào)方式是比較冗繁的。
記方式來暗示鋼絲繩的標(biāo)準(zhǔn)：比方結(jié)構(gòu)型式為619，繩的直徑為15.5mm，鋼絲的公稱抗拉強(qiáng)度為1600mpa的鋼絲繩，其符號(hào)為：6x19 115.5160。



相關(guān)建材詞條解釋：

鋼絲繩

正在加載1834年歐洲人奧魯勃特發(fā)明了世界上第一根鋼絲繩（光面鋼絲繩），1939年建立的天津市第一鋼絲繩廠是我國(guó)第一家金屬制品企業(yè)，截至目前，我國(guó)已經(jīng)生產(chǎn)和使用光面鋼絲繩70余年

符號(hào)

符號(hào)指的是記號(hào)、標(biāo)識(shí)。英文翻譯為Mark●Note●Reference符號(hào)符號(hào)是人們共同約定用來指稱一定對(duì)象的標(biāo)志物，它可以包括以任何形式通過感覺來顯示意義的全部現(xiàn)象。在這些現(xiàn)象中某種可以感覺的東西就是對(duì)象及其意義的體現(xiàn)者。例如“=”在數(shù)學(xué)中是等價(jià)的符號(hào)，“紫禁城”政治上是中國(guó)古代皇權(quán)的象征，“中國(guó)”是中華人民共和國(guó)的符號(hào)，“布爾什維克”是共產(chǎn)主義者的符號(hào)。它有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一方面它是意義的載體，是精神外化的呈現(xiàn)；另一方面它具有能被感知的客觀形式。在符號(hào)中，既有感覺材料，又有精神意義，二者是統(tǒng)一不可分的。例如，十字路口紅綠燈已不是為了給人照明，而是表示一種交通規(guī)則。符號(hào)與被反映物之間的這種聯(lián)系是通過意義來實(shí)現(xiàn)的。符號(hào)總是具有意義的符號(hào)，意義也總是以一定符號(hào)形式來表現(xiàn)的。符號(hào)的建構(gòu)作用就是在知覺符號(hào)與其意義之間建立聯(lián)系，并把這種聯(lián)系呈現(xiàn)在我們的意識(shí)之中。符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號(hào)通常可分成語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩大類，這兩大符號(hào)在傳播過程中通常是結(jié)合在一起的。無論是語(yǔ)言符號(hào)還是非語(yǔ)言符號(hào)，在人類社會(huì)傳播中都能起到指代功能和交流功能。“符號(hào)”是符號(hào)學(xué)的基本概念之一。符號(hào)，一般指文學(xué)，語(yǔ)言，電碼，數(shù)學(xué)符號(hào)，化學(xué)符號(hào)，交通標(biāo)志等。但符號(hào)學(xué)里的符號(hào)范圍要廣泛得多，社會(huì)生活中如打招呼的動(dòng)作，儀式，游戲，文學(xué)，藝術(shù)，神話等等的構(gòu)成要素都有是符號(hào)?？傊?，能夠作為某一事物標(biāo)志的，都有可稱為符號(hào)。符號(hào)伴隨著人類的各種活動(dòng)，人類社會(huì)和人類文化就是借助于符號(hào)才能得以形成的。在各種符號(hào)系統(tǒng)中，語(yǔ)言是最重要的，也是最復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，一個(gè)符號(hào)包括了兩個(gè)不可分割的組成部份，能指（即語(yǔ)言的一套表述語(yǔ)音或一套印刷，書寫記號(hào)）和所指（即作為符號(hào)含義的概念或觀念）。而語(yǔ)詞符號(hào)是“任意性”的，除了擬聲法構(gòu)詞之外，語(yǔ)詞的能指和它的所指之間沒有固定的天然聯(lián)系。符號(hào)論美學(xué)家卡西爾認(rèn)為，“藝術(shù)可以被定義為一種符號(hào)語(yǔ)言”，是我們的思想，感情的形式符號(hào)語(yǔ)言。每一個(gè)藝術(shù)形象，都可以說是一個(gè)有特定涵義的符號(hào)或符號(hào)體系。為了理解藝術(shù)作品，必須理解藝術(shù)形象；而為了理解藝術(shù)形象，又必須理解構(gòu)在卡西爾看來，符號(hào)作為對(duì)象的指稱形式，它的統(tǒng)攝功能具有生成人性和塑造人類文化的作用。