斧劈石踞峰巔,高一丈余,長數(shù)丈,欄腰裂為三段,如同斧劈。石下與峰頭形成空洞,僅可容一人伏身爬入。進(jìn)洞仰臥上觀,可見頂端凹凸不平,似一婦人躺臥后留下的痕跡,據(jù)說史書上對這一現(xiàn)象也有很多地方都有介紹。
現(xiàn)就景觀石業(yè)的發(fā)展趨勢,結(jié)合星爍鋸業(yè)的實(shí)際情況,探討景觀石
機(jī)械與
工具也的發(fā)展方向。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),為景觀石企業(yè)發(fā)展服務(wù)。景觀石業(yè)的發(fā)展,為景觀石機(jī)械和工具提供了發(fā)展空間,同時(shí),景觀石機(jī)械和工具的發(fā)展和提高,也推動了景觀石業(yè)的發(fā)展和提高,兩者相輔相成,互惠互利,共同發(fā)展。
景觀石以其形寫意山嶺,縮微了空間;景觀石以其神,抽象歲月,匯聚了時(shí)間,一物之中兼具寫意時(shí)空、聚合時(shí)空的意象特性。這在眾多的造園元素中是絕無僅有的。它使園境中的時(shí)空轉(zhuǎn)換特征得到極大的豐富。“思入風(fēng)云變態(tài)中”,奇瑰秀景觀石,正是時(shí)光流逝,河岳變遷的凝固,人們通過對景觀石的觀賞,就不由地進(jìn)入到時(shí)空的邈思之中。
斗轉(zhuǎn)星移,現(xiàn)代社會人們的精神信仰和審美標(biāo)準(zhǔn)逐步發(fā)生了變化?,F(xiàn)在的景觀石已經(jīng)由過去只崇尚單一的景觀石發(fā)展到有黃蠟石、泰山石、假山石、五蓮紅等多種石料可供選擇,使得景觀石一枝獨(dú)秀的時(shí)代已經(jīng)過去。