家居風(fēng)水，鞋柜風(fēng)水，家居鞋柜在擺放要注意哪些風(fēng)水問(wèn)題？
第一、鞋柜不應(yīng)太高大；傳統(tǒng)風(fēng)水會(huì)把建筑物分為天人地三份，鞋柜是儲(chǔ)存鞋子的，應(yīng)該屬于“地”，所以鞋柜的高度不要太高，不能超過(guò)一層房子的1/3，另外從科學(xué)的角度來(lái)講，鞋柜太高，細(xì)菌容易上升頂部，打開(kāi)鞋柜的時(shí)候可能會(huì)正好讓人呼吸到有細(xì)菌的空氣。
第二、鞋柜擺放靠門邊；鞋柜擺放在玄關(guān)處，我們每天回家最先看到的就是玄關(guān)，所以鞋柜一定不能顯得雜亂無(wú)章，應(yīng)該順客廳的方向靠門擺放，切忌擺放在中間或者其他遠(yuǎn)離大門的位置。因?yàn)橥獬鲂拥牡撞拷?jīng)常會(huì)沾上灰塵或者其他東西，傳統(tǒng)風(fēng)水中認(rèn)為鞋底會(huì)附帶上雜亂的五行之氣，如果不第一時(shí)間經(jīng)過(guò)鞋柜處理，鞋子帶來(lái)的氣場(chǎng)會(huì)影響整個(gè)家庭風(fēng)水。
第三、鞋子擺放頭朝上；鞋子擺放在鞋柜內(nèi)，如果鞋頭朝上會(huì)導(dǎo)致擺放和拿去鞋子時(shí)不太方便，不過(guò)人往高處走，而鞋子又緊隨著人們的步子，鞋頭朝上正好寓意步步高升。
第四、鞋柜層次不太多；鞋柜一般都會(huì)在內(nèi)部進(jìn)行層次區(qū)域劃分，以便更合理的利用內(nèi)部空間，不過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)水表示，鞋柜的結(jié)構(gòu)不應(yīng)該超過(guò)五層，因?yàn)槲逍行形?，如果超過(guò)五層就會(huì)破壞五層風(fēng)水，同時(shí)鞋子是立地之根，層次太多可能會(huì)導(dǎo)致好高騖遠(yuǎn)，不利男主人事業(yè)發(fā)展。
第五、鞋子擺放藏不露；骯臟的鞋子顯露在客人眼前原本就是不禮貌的事情，更何況鞋子經(jīng)常和腳步接觸，本身透風(fēng)性又差，所以鞋子藏起來(lái)就成了必須了。并且根據(jù)心理學(xué)，雜亂的鞋子很大程度會(huì)影響人的心情，而歸藏于密也正是道家所提倡的。
第一、鞋柜不應(yīng)太高大；傳統(tǒng)風(fēng)水會(huì)把建筑物分為天人地三份，鞋柜是儲(chǔ)存鞋子的，應(yīng)該屬于“地”，所以鞋柜的高度不要太高，不能超過(guò)一層房子的1/3，另外從科學(xué)的角度來(lái)講，鞋柜太高，細(xì)菌容易上升頂部，打開(kāi)鞋柜的時(shí)候可能會(huì)正好讓人呼吸到有細(xì)菌的空氣。
第二、鞋柜擺放靠門邊；鞋柜擺放在玄關(guān)處，我們每天回家最先看到的就是玄關(guān)，所以鞋柜一定不能顯得雜亂無(wú)章，應(yīng)該順客廳的方向靠門擺放，切忌擺放在中間或者其他遠(yuǎn)離大門的位置。因?yàn)橥獬鲂拥牡撞拷?jīng)常會(huì)沾上灰塵或者其他東西，傳統(tǒng)風(fēng)水中認(rèn)為鞋底會(huì)附帶上雜亂的五行之氣，如果不第一時(shí)間經(jīng)過(guò)鞋柜處理，鞋子帶來(lái)的氣場(chǎng)會(huì)影響整個(gè)家庭風(fēng)水。
第三、鞋子擺放頭朝上；鞋子擺放在鞋柜內(nèi)，如果鞋頭朝上會(huì)導(dǎo)致擺放和拿去鞋子時(shí)不太方便，不過(guò)人往高處走，而鞋子又緊隨著人們的步子，鞋頭朝上正好寓意步步高升。
第四、鞋柜層次不太多；鞋柜一般都會(huì)在內(nèi)部進(jìn)行層次區(qū)域劃分，以便更合理的利用內(nèi)部空間，不過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)水表示，鞋柜的結(jié)構(gòu)不應(yīng)該超過(guò)五層，因?yàn)槲逍行形?，如果超過(guò)五層就會(huì)破壞五層風(fēng)水，同時(shí)鞋子是立地之根，層次太多可能會(huì)導(dǎo)致好高騖遠(yuǎn)，不利男主人事業(yè)發(fā)展。
第五、鞋子擺放藏不露；骯臟的鞋子顯露在客人眼前原本就是不禮貌的事情，更何況鞋子經(jīng)常和腳步接觸，本身透風(fēng)性又差，所以鞋子藏起來(lái)就成了必須了。并且根據(jù)心理學(xué)，雜亂的鞋子很大程度會(huì)影響人的心情，而歸藏于密也正是道家所提倡的。
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